akim_trefilov

Еду вчера вечером в метро, со мною рядом сидит явный трудовой мигрант из древних глубин Азии и что-то такое там, значит, внимательно и серьезно смотрит с экрана своего смартфона, а сам в наушниках.
Ладно, мне-то что, может - клип про любовь от какой-нибудь всеузбекски известной певицы, может - что-то более традиционное.
Случайно приглядевшись, обнаруживаю, что на его экране идет немой и черно-белый фильм с Чарли Чаплином.

Мнение о том, что исторические штудии, связанные с русским Средневековьем - занятие куда как более спокойное и предсказуемое в сравнении с многими, разумеется, вполне резонно. Практически все летописные памятники (не говоря уж о считанных актах), значимые для этого времени, давно уже найдены и - лучше или хуже - но опубликованы. Некоторые перемены, конечно же, возможны по мере уточнения их взаимосвязей, но этот процесс своей плавной динамикой напоминает течение большой реки, на кою глядишь жарким летним днем с моста: отражаются высокие облака, неспешно колеблются кувшинки, что-то вроде бы даже вырисовывается, но может быть и просто мерещится расслабленному наблюдателю. Монографии пишутся годами и читаются десятилетиями, любая сохранившаяся в известии летописца деталь политической истории уже давно покрылась интерпретациями и наросшей историографией, как римская бронза - благородной патиною. Всем сим можно заниматься со вкусом и расстановкой, медленно и изящно попивая херес и раз в полгода встречаясь с уважаемыми коллегами в каком-нибудь почтенном обществе исследователей старины, где подобает весомо и рассудительно излагать свои планы на текущий индиктион.
Ан вот: пошуршит лопата на Троицком раскопе, склонится над почерневшим кусочком коры с царапинками Сингх, внимательно поглядит Зализняк - и ты теперь ворочайся в ночи, вместо того, чтобы, значит, воздать должное Морфею.

фото: novgorodmuseum.ru

Первая половина XIV в. Видно начало:
Что ходил пеше(й) ч(е)ловек(?)
и соболины о(...)
княжъ Коста(нтин...)
Черт! Вот ведь новгородец какой бессердечный попался - прочел и порвал. Нет бы просто бросить! И где вторая половинка?
Упоминание князя, явно нерядовое содержание, политический контекст - сколько тут всего разом! Жизнь, сильно дополняющая летопись - и ведь так близко, еще бы чуть-чуть!
Пеший человек - куда он ходил? Соболиные меха - чрезвычайно статусно и дорого. Князь Константин - для рассматриваемого периода возможны варианты: Константин Васильевич Ростовский, с 1328 г. правитель не только Ростова, но и граничащего с новгородским Заволочьем Устюга и земель по Двине, молодой зять Ивана Калиты. Если речь об этом князе - то текст может быть связан с новгородско-ростовским противостоянием из-за северных территорий в Подвинье и Поважье, богатых пушниной (в 1323-24 даже повоевали там, как и в 1329-м) - тогда и соболя у месту.
А может быть - сын Михаила Тверского, казненного в Орде, Константин Михайлович, который после убийства 15 августа 1327 г. в Твери Чол-хана скрылся с братом в новгородской Ладоге, а потом ходил с тем же Иваном Калитой в Новгород - по приказу хана Узбека с войском на брата Александра, севшего в Пскове.
Или, к примеру, Константин Васильевич Суздальский, которого новгородский посол Семен Судоков безрезультатно предлагал Джанибеку как кандидата на великокняжеский ярлык после смерти Семена Ивановича Московского в 1353 г. Дары ведь хану несли, соболя бы точно сгодились.
Или еще какой Константин?
Ох, столько всего заманчивого! А если бы целиком дошла! А если Зализняк с Гиппиусом еще что-нибудь разглядят (и ведь разглядят же)! тут уж вовсе не до возвышенного спокойствия.

В ответ на новые американские санкции против Ирана, России и Северной Кореи Президент РФ В.В. Путин принял решение привести численность дипломатов США в России в соответствие с численностью дипмиссии РФ в Америке, выслав 755 сотрудников американского представительства.
На тот случай, если геополитический соперник великой державы опять не уймется, в администрации Президента РФ готовится также проект указа, согласно которому размер ВВП США должен быть приведен в соотвествие с размером ВВП РФ.

Почему в уже совершенно летнюю тихую пятницу не показать что-нибудь просто красивое?
Вот, к примеру, какую замечательную византийскую иконку Х в. из слоновой кости нашли на днях болгарские археологи, ведущие раскопки в крепости Русокастро (Бургасская область).

( фото - Burgas Regional Museum of History)
На фрагменте сохранились изображения архангела Гавриила и Василия Великого, на обороте - пара крестов.
Пишут, могла быть частью триптиха, а уровень работы - ну прямо императорский.
Сам не знаю, но ведь и вправду - прекрасная находка.

В вовсе уж дождливые дни, когда покидать избу ради обретения на заулке пристойного интернета кажется мне чрезмерным проявлением информационной зависимости, матушка моя поневоле принуждена слышать теленовости канала "Евроньюс".
Вследствие сего она уверилась (и уже транслировала это в деревенский мир) в существовании в далекой Латинской Америке авторитарного лидера (склонен к полноте, красная фуболка, сталинские усы, ему сопутствуют общая бедность, бардак в управлении и нехватка лекарств), которого зовут "Никола Самодур[о]". Отклик имеется. Наблюдаю, вроде бы, даже рождение локальной поговорки: "живем, как при Николе Самодуре".

к прошедшему:
еще одна идея - провести в таком же высокополиттехнологическом формате эпохи раннего Сатарова еще и дебаты об отечественной экономике. Лучше всего, полагаю - с Хирургом. Он ведь, как мы не так давно узнали, и в этом деле эксперт, да к тому же близкий к кругам Гайдаровского форума, в РАНХиГС вхож.
Думается, их Алексей Анатольевич тож проиграет, но это ничего, ничего. Шоу под брендом "единый лидер оппозиции" должно идти куда-то дальше.

Сижу на автобусной остановке, собравшись по делу в уездную столицу. Дело к полудню. У стоящей совсем рядом церкви дорога подымается в гору, а там, где у этой горы вершина - то есть метрах в пятидесяти от меня - уходит, кажется, прямо в кустодиевски-синее небо с ярко-белыми облаками. На самом деле, конечно же, там начинается спуск к реке, к мосту, дальше - в лесные заречные деревни.
Но в полуденной сельской жаре от этого зрелища складывается впечатление именно пути, просто и величественно уходящего в небеса - и дрожь воздуха над горячим и пыльным асфальтом его только усиливает.
Вдруг из марева на грани земли и небес возникает мальчик. Лет этак пяти-семи, с лицом то ли отрока Варфоломея, то ли Сергея Есенина в детстве. Напротив храма он останавливается, поворачивается в сторону фрески, с которой после последней реновации уже три десятка лет на прохожих несколько совиным взглядом глядит святой. Мальчик старательно, как учили мама и бабушка, крестится, а затем кланяется и идет к остановке. На его лоб натянута приобретенная, видимо, на пристанционном базаре картонная маска с лицом неизвестного мне фиолетово-лилового покемона.

Вчера в дождливой деревенской полудреме родился сюжет фантазийного романа: решительный герой его самоотверженно отправляется в недалекое прошлое, чтобы там все исправить - организует многочисленное и дружное сообщество замечательных людей, которое начинает регулярно посещать кафе "Дети Райка". В результате кафе не закрывается, Варвара Турова не удаляет свой аккаунт в фэйсбук - и будущее человечества оказывается не в пример светлее, нежели многим мнится нонче.
Полагаю, и грядущая встреча Трампа с Путиным тоже не менее значима для мирозданья.

Знаменитая эпидемия чумы в середине XIV в. практически уничтожила высокоразвитые мусульманские городские центры Средней и Нижней Волги: бескрайние просторы от Казани до Каспия постепенно возвращались к первоначальному состоянию, когда там не было ничего, кроме кочевий. Внутреннее единство Орды оказалось также подорвано: началась частая смена ханов, постоянные столкновения и борьба между конкурирующими кланами и претендентами.
Князья Северо-Восточной Руси, которым сожжение Москвы Тохтамышем в 1382 г. убедительно показало, что вряд ли для них изменится слишком уж многое, тем не менее ощутили себя на фоне дезинтеграции в степном мире куда более значимыми, чем прежде. С 1380-х гг. они начинают делать то, на что никогда прежде не осмеливались: чеканить монеты. Со времени монгольского завоевания это было прерогативой одних лишь "царей ордынских". С одной стороны - весьма прибыльное дело, доходная статья бюджета, с другой - собственные денги - лучший способо рассказать всем о своей власти.
Традиции денежного обращения сложились в рамках ордынской системы, до завоевания не слишком-то хитрая экономика русских княжеств XII-XIII вв. обходилась слитками серебра - гривнами - для крупных сделок и шкурками пушных зверей для повседневного оборота. И весовая система, и техника, и традиция оформления русских монет была заимствована у татарских денежников: и сами названия - денга, пуло, алтын, ермак - тюркские. Нередко на одной или даже на обеих сторонах княжеских денег располагались подражания арабским надписям. Часто русские монетчики, как и их степные коллеги, просто наносили на готовые дирхемы ханов свои надчеканы с тамгами - знаками или с отдельными буквами.
Была, однако, одна новация, источником которой ордынская традиция стать не могла: исламская норма не допускала художественных изображений в том числе и на монетах: могли быть только надписи, орнамент, в крайнем случае - символы. На русских княжеских денгах, однако, сразу же появляются воины с оружием, птицы, свирепые звери, а вскоре - и более сложные композиции.
Их интерпретации - отдельная песня: и дореволюционные нумизматы, и историки-краеведы искали в них того, что для них казалось привычным и очевидным - княжеских и государственных гербов, хотя для русского средневековья эта традиция была просто неизвестна. Не буду углубляться во всяческие забавные фантазии, отмечу лишь, что и по сю пору в нашей средневековой нумизматике немало замечательного и неизведанного.
Коснусь вот монет Ростовского княжества. Чекан там начался относительно рано, уже в 1390-е гг. Характерной особенностью княжения было то, что им владели одновременно две ветви Ростовского княжеского дома: потомки Федора Васильевича, обладатели Сретенской половины Ростова, и потомки его брата, зятя Ивана Калиты Константина Васильевича, которым принадлежала Борисоглебская половина. Чтобы никто не обижался, денги они чеканили общие - на одной стороне имя сретенского князя, на другой - борисоглебского. Кроме надписей, на обеих сторонах были и изображения. На стороне борисоглебской ветви (по-моему, я об этом уже писал?) располагались обычно либо символический портрет правителя в венце с орнаментальными завитками по бокам - подражание английскому серебряному гроуту XIV - начала XV в., либо стилизованный кораблик и правитель - тоже в венце-короне - на его борту, и тут источником был уже английский же золотой нобль.
Со сретенской стороной ростовской денги все еще хуже, там картинка сложная, да к тому ж и не вполне постоянная, а качество чекана в Ростове всегда было далеко от идеала:

Денга. Ростов, князья Андрей Федорович и Александр Константинович, 1390-е - 1404 гг.
В целом, можно разобрать, что слева, вроде бы, стоит человек, держащий какую-то секиру с очень длинной рукоятью, справа от него, пониже и тоже в профиль - голова другого (тоже, вроде бы, за что-то держащегося), обращенная лицом к стоящему, над ней какие-то украшеньица (ордынская "плетенка"), между этими людьми еще что-то виднеется (на позднейших денгах оно уже уверенно превращается в дерево с сидящей на нем птичкой), да к тому ж над всей композициией в надпись с именем князя вписана еще одна голова в венце, уже в фас. Ужас и путаница, если уж прямо. Герман Алексеевич Федоров-Давыдов, крупнейший советский археолог и нумизмат, предположил, что изображен Иоанн Предтеча с секирою в руках, а справа - его же голова, уже отрубленная. Но все это как-то странно: нимба, без которого святой все же не святой, нету, иконография, на которую ссылается Г.А., складывается только лишь к середине XVI в., да и к чему вообще вот это все тут? Можно было б, конечно, привычно интерпретировать это как предостережение власти фальшивомонетчикам: мол, если че, напрочь башку снесем. Но уж больно много деталей.
Думаю, однакож, все проще. ( Read more...Collapse )